信息小結
在史铁生《命若琴弦》的小说中，师傅编造了一个不可能实现的谎言，给了徒弟虚幻的盼望，这真的是瞎子领瞎子，靠谎言活着真的很可怕。信主之前我们都是属灵的瞎子，看不清世界的真相。人生是一条坎坷的道路，需要信心。人与人的区别，不只在于信与不信，更在于信什么、信谁。有人相信金钱、事业、爱情，有人相信善行功德，也有人认为“从来就没有救世主”。但这些信心的对象都是有限的、会改变的，甚至可能建立在谎言之上。基督徒的信心应当放在耶稣基督身上，因为祂说：“我就是道路、真理、生命。”信心的成长，就是不断更深认识这位可信靠的主。一、基督是人类唯一出路。耶稣明知“先知在本地是没有人尊敬的”，仍然回到加利利，因为祂要成就父神的旨意，而不是寻求自己喜欢的荣耀。祂来不是要受人的服事，而是降卑服事我们。我们也不是因为强壮、完美才蒙拯救，恰恰因为渺小、卑微，才需要神的怜悯。因此面对尚未信主的人，不要灰心，而要心存盼望，继续撒种。真正可靠的道路，不是世界提供的各种出路，而是耶稣基督自己。二、从风闻到谦卑寻求主。大臣的儿子病重将死。死亡和苦难不会因为人的金钱、地位和才干就绕过我们。大臣听见耶稣来到加利利，就亲自去见祂，放下身份，谦卑恳求。上帝并不喜悦我们受苦，却能借着苦难祝福我们；我们也常常是在苦难中才开始寻求神。这个大臣起初只是“听见”耶稣，却因儿子的困境真正来到主面前。三、从祈求到听从主的话。耶稣指出：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”人的信心常建立在神迹和环境上，而不是建立在对基督的认识上。神迹只是路标，真正重要的是路标所指向的神。大臣也有自己期待的方式和时间，希望耶稣亲自到家中，并赶在儿子死前医治。但耶稣只说：“回去吧，你的儿子活了！”那人信耶稣所说的话就回去了。他的信心从“看见才信”成长为“听见主的话就信”，成为未见之事的确据。耶稣行了那么多神迹，又有多少人真正的跟随基督呢？做基督徒久了，听道、查经太枯燥，也会有属灵的迷茫。我们需要的不是伟大的信心，而是相信一位伟大的神。四、从看见到见证主荣耀。大臣回去途中得知儿子已经好了，并发现孩子退烧的时间，正是耶稣说“你儿子活了”的时候。我们来到主面前，常是求主解决问题，但主却先解决我们。约伯从“风闻有你”到“亲眼看见你”，彼得遇见主后认识自己是罪人；真正遇见神的人，生命都会被改变。大臣不但自己相信，也带领全家信主。信心不会只停留在遇见主，更会走向见证主、传扬主。真正决定人生结局的，不是有没有信心，而是所信的是什么，信心的对象是谁。从风闻到寻求，从祈求到听从，从看见到见证，神一步步带领我们走信心成长的道路。旧约中水变为血，击杀长子，是神对埃及法老的惩罚后审判。 耶稣在迦拿所行的神迹：变水为酒，救活大臣的儿子，让我们看见基督所带来的恩典与生命。
