信息小結
圣诞节的中心是主耶稣基督的降生，核心人物应该是耶稣基督，核心地点应该是教堂和马槽；世俗世界却把核心人物变成圣诞老人，把核心地点变成购物中心。我们庆祝圣诞的目的，是庆祝主的降卑，诉说主的救恩；“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？”并且我们应当承担见证主恩的责任。一、承担见证主恩的使命：我们每天靠着主的恩典活着，“我们生活、动作、存留，都在乎他。”我们的气息存留不是因为自己的努力，而是来自上帝的恩典；苦难的出现不意味着恩典缺席，我们向神求而不得时也不要发怨言。出埃及的第一代以色列人因不信与埋怨倒毙旷野；天使长与人类始祖因失去感恩的心而堕落；我们也会因为不满足、不感恩而陷入罪中。罪最喜欢的温床往往不是邪恶，而是“我配得”；不感恩就像戴着偏光镜看世界，祷告也可能变成欲壑难填。得救脱险，首先要做的是感恩；得救不是信仰旅程的终点，而是承受托付的起点：蒙恩要感恩，也要见证；并且“从哪里蒙恩，就在哪里为主做见证”。二、留下蒙受恩典的证据：罪人的特点是忘恩，把神的恩典当作理所当然；但约伯说：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”神在洪水、红海、约旦河中施行拯救，终极的拯救在耶稣基督里；“罪的工价乃是死，惟有神的恩赐……乃是永生。”我们若留意神的恩典，也能收集许多蒙恩的证据，成为为子孙作见证的凭据；“这些石头在你们中间可以作为证据……这些石头是什么意思？”三、用生命言行传扬救恩：石头代表神的子民；基督复活后作我们的大祭司，我们来到主面前也像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司；我们是“行走的活石，行走的圣殿”。当生命被基督更新，身边的人会问“你们身上究竟发生了什么事？”这就是诉说主恩、传讲福音的时机；不光用言语，更用新生命作见证，使言行一致；“这些石头要作以色列人永远的纪念”，也求主让我们行事为人，与所蒙的救恩相称。基督本当是追讨我们罪孽的审判官，却为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤，成为匠人所弃的石头，好让我们成为神胸前的宝石；旧人与基督同埋葬，新人与祂一同进入应许之地。
