信息小結
幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各不相同（托尔斯泰）。家庭和婚姻是神设立的，为了祝福人类，幸福家庭体现上帝的心意，彰显上帝的慈爱。罪进入家庭，罪是五花八门，带来各样不同的不幸家庭。魔鬼破坏家庭婚姻来破坏人类社会。我们这个时代特别需要基督的福音。圣经真理帮助我们的后代脱离魔鬼的谎言，摆脱家庭婚姻关系的混乱。通过信靠基督恢复与神爱的关系，弥合家庭关系的伤害，恩典因着信涌入家庭，让我们蒙福。1）在主里满足家庭的需要。‘满满的出去，空空的回来’，拿俄米家庭是不幸的，两个相关的外部原因是：黑暗时时代和饥荒的产生。内部原因是行自己眼中为对的事情。‘以色列中没有王，各人任意而行’，亚当夏娃相互抱怨，推卸责任。当我们生活在与神同在中，以神为王，就蒙福。若违背上帝命令，效法周围的人，拜偶像， 就会遭受罪的咒诅。以利米勒悖逆神，带着全家奔赴摩押，给家庭带来一个个咒诅。我们信主的人，依然会面对生活的各样挑战，夫妻关系、亲子关系，失业，疾病…这可能是自己的罪、别人的罪、我们不明白的原因，或是为了神的荣耀。神透过我们的困苦遭遇，彰显神的大能，透过难处显明我们的信心真相。子女的第一需要是上帝话语的喂养，而不是物质需要。满足物质需要其实很容易，以色列人在旷野40年，鞋都没有穿破。如果与幸福的源头切割，必然落入不幸，与生命源头切割，必然落入死亡，与丰富的源头切割，必然落入贫穷，与甜美的源头切割，必然落入苦毒，这是以利米勒留给家庭的负资产。拿俄米还知道迷途知返，她以为累赘的路得给这个家庭带来复兴。路得对婆婆不离不弃，透过工作带来祝福。上帝恩典在这个家中汇集，拿俄米得到释放，被神的恩典充满。信心是蒙祝福管道，家里有信心的成员就会给家庭带来神的祝福。双方都在基督里，因为爱神，彼此相爱，摆脱自我中心，看重家庭成员的需要，全家蒙福。2）在信心里成就主的美意。一开始拿俄米心里也想着儿妇，要她们在摩押找到婚姻，得着平安。可是信与不信，不能同负一轭。在拜偶像的家里，得不到平安。以别神代替真神的痛苦必加增。依靠神，为家庭成员祷告。拿俄米要为路得找一个好丈夫，在神家里，彼此扶持，关系和美。不仅仅看血缘的家庭，有信心的家庭，得更大的祝福。波阿斯的出现，让她看到希望。祷告是我们与神同工的方式。靠着信心的祷告，神就保守我们能够经历神，只有行动没有祷告，是完全靠自己，得不到祝福。亲戚的意思是亲近的救赎着，赎回者。利未记25:25，…至近的亲属要把弟兄所买的赎回。预示神的儿女都从死里复活，在基督里得永生的产业。拿俄米是让路得用美色引诱波阿斯吗？这是对圣经的误读，拿俄米和波阿斯都是爱主的圣徒，路得是蒙神光照的人，拿俄米的属灵生命被更新，不仅拿俄米和路得通过波阿斯蒙福，波阿斯也透过拿俄米和路得蒙福。拿俄米在信心中创造机会，成就神的美意。我们做父母的也应该通过信心的眼看到上帝的安排、引导和祝福。路得首先考量的是成全上帝的旨意，神设立‘利未拉特’的婚姻（Levirate marriage），路得遵循神的原则。婚姻家庭幸福的原则：把幸福放在首位，往往得不到婚姻家庭的幸福，把婚姻家庭分别为圣，成就神的计划和旨意，就能得到婚姻家庭的祝福，得到神的同在的祝福。这就是路得和波阿斯的婚姻。家庭婚姻不幸的原因是把自己放在首位，把家人放在其次，把神放在最末位。主的恩典够我用，靠着耶稣得胜又得胜！
