偶尔看到一则好书推荐，书名为《用生命爱中国---柏格里传》。评论中写道：“关于英国宣教士柏格里，文献上记载着许多个第一：在中国首倡双语教学，开中国近代男女同校先河；创制苗文，结束了苗族无母语文字的历史：创建乌蒙山区第一所苗民小学，培养出苗族历史上第一个博士…。”对于我来说柏格里的确是个陌生的名字。我知道创立中国内地会的英国宣教士戴德生，也知道曾夺得1924年奥运会400米金牌，随后到中国传福音的英国宣教士埃里克•利迪尔，但是对于这位英国宣教士可真是一无所知。怀着好奇，我开始阅读这本由阿信所著，于今年年初出版的书。
柏格里1864年出生在英国西南部的一个小镇上，父亲是牧师。成年后，柏格里在伦敦一个银行里觅得一个薪水颇丰的职位，但是他的母亲却为儿子这个选择很伤心。柏格里的英文名是Samuel Pollard，他的母亲希望他可以象先知撒母耳一样做一个奉献给神的人。从柏格里幼时起，母亲就不断求神可以使用她的孩子。柏格里因工作离开家乡以后，母亲更是恒切祷告，求神改变他。不久，母亲的祷告蒙神应允，柏格里的内心开始渴慕神，他喜欢参加教会活动。当他听到深入非洲传福音的宣教士李文斯顿的见证的时候，内心为福音变得火热。1885年，柏格里参加一个关于在海外传福音的会议，会议上有一位讲员最后问大家：“你们是否愿意为了主的缘故，抛下你们的亲人，你们手边的工作，你们的前程，一切的一切，去跟随主？” 一个年轻人站了出来。这个人就是柏格里。
1887年，24岁的柏格里来到中国。他向神祷告：他要向一个民族传福音。然而，传道生活异常艰苦，福音之门也迟迟未开。他遭遇过翻船、疾病、刺杀和绑架的危险；外出传道时经常是路途险恶，日晒雨淋，风餐露宿；传道头五、六年里竟然无人信主。但这些并没有使这位年轻人消沉和退缩，相反，他更加地亲近神，依靠神。不看环境，单单仰望神的供应，还常常在主面前鉴查自己，求神使自己更圣洁，更有主的爱，成为神合用的器皿。1893年，福音的种子终于有了收获，有两个人受洗归主。转眼间，又过去十年，柏格里的教会有了三十多个基督徒。
1904年，对于柏格里来说是不平凡的一年。因为在这一年，他要向一个民族传福音的祷告终于蒙神应允，这个民族就是苗族，主要是花苗。苗族自其祖先蚩尤败于黄帝之后，经历了千百年来被驱逐与受迫害的苦难。当时的这支苗族住在贫困的贵州乌蒙山区，他们没有土地，被别的民族欺负。不仅如此，苗族也没有自己的文字。起先，神带领四个苗族人长途跋涉地来到柏格里在云南昭通的教会, 他们想要认识耶稣，也想要学习认字可以看圣经，他们自己随身带着粮食，粮食吃完就暂时回家。后来消息在苗族传开，就来了更多的人，从十几人，到二十几人，再到一百人，二百人，三百人... 后来竟在只能容纳几十人的地方，住了几百上千人。柏格里看到如此多的苗族人渴望认识神，他知道他在中国传福音整整十七年后，神回答了他的祷告。柏格里明知道山区生活环境比起昭通更为恶劣，明知道许多山里人野蛮未开化，与他们打交道，可能会威胁到自己的生命。但是，他一想到神对他的呼召，看到那么多的羊没有牧人，他决定离开云南，进入贵州乌蒙山区。
柏格里带着福音，带着神的爱，带着效法主耶稣舍己的心志，来到苗族人中间，在一个只有十几户人家，海拔2600米，叫石门坎的地方落户。柏格里在这里盖起了苗家第一座教堂；建起了第一座学校，这个学校开创中国近代男女同校先河；创建苗文（现称为老苗文），并用苗文翻译完成新约圣经。然而在这众多事件中，令柏格里最喜不自禁的还是1905年11月的第一次施洗，同工们从几千个信徒中选出信仰纯正的100人为他们施洗，教堂外面则挤着2000个渴望受洗的人。然而，正当福音在苗寨中广传的时候，有一些匪徒却因仇恨福音进入他们的地盘，想除掉柏格里。1907年，当柏格里进入一个村子传福音的时候，被近十个匪徒用扁担，铁器和棍棒毒打，几乎丧命，最终虽然保住性命，但身体遭到永久的伤害。1915年，柏格里所居住的山区伤寒爆发，他自己也不幸染上伤寒去世，安息主怀。
读罢整本书，神借着柏格里使苗族人信主的感人见证在我心中久久萦绕，并且从柏格里生命中所流露出主耶稣的性情---谦卑、舍己、和对人的灵魂之爱也令人难以忘怀。柏格里为着福音来到中国，为着福音走进苗家，你是否也正在向亲人或朋友传福音？是否因为亲人或朋友还不信主而忧伤或灰心？柏格里带领如此多的人信主，他是否有秘诀呢？曾经有人问他传福音的秘诀，他是这样回答的：“第一，祷告、祷告、恒切祷告；第二，绝不、绝不、绝不放弃。”
