信息小結
基督的愤怒：马可福音3:1-12记载：主在安息日医治枯干手的人，面对窥探与控告，发出“在安息日行善行恶、救命害命，哪样可以”的反问；众人缄默，耶稣怒目周看，为他们的心刚硬而忧愁，随即吩咐“伸出手来”，那人手就复原。其后群众四方而来求医，污鬼俯伏称祂是神的儿子，祂却严嘱不可张扬。1）基督怒目而视：不要心硬沉沦。耶稣并不被法利赛人的设套捆住，反把病人请到当中，用常识之问照亮人心；法利赛人的沉默显出人心刚硬（Porosis）。人心一旦刚硬，爱、劝告、怜悯都进不去；刚硬的根源是拒绝真理、出于自义的嫉妒与仇恨，结果是看不见神的作为、听不进神的真道，有宗教外貌却无福音实质，继而走向控告、阻止，甚至以暴力“除灭”异己。我们也当自省：是否因习惯不礼拜、不读经、不听道而逐步远离神，以致失去柔和怜悯与真实安息。2）基督怒目忧伤：心碎的怜悯。神既慈爱也公义；若无愤怒，便无公义亦无真爱。耶稣的愤怒饱含怜悯与忧愁：对罪与刚硬不容，同时不愿人灭亡。刚硬的人心常成为撒旦的工具，而撒旦的两大手段是谎言与暴力（约8:44）。CharlieKirk的遇刺不只是左右或阵营之争，更是光与暗之争（约3:19-20）。门徒的路不是刀剑而是十字架；神不喜悦恶人死亡，惟喜悦其回转而活（结33:11）。因此我们一面为受害者哀恸，也当为行恶者祈求圣灵医治，使其归向真理；更要勇敢传福音，让真道医治社会与人心的裂痕。3）耶稣终极愤怒：羔羊愤怒的大日。先知与启示录都宣告主日将临（珥2:31；番1:14-15；启6:15-17）：那日羔羊目光如火，照出人刚硬不悔改的心（罗2:5），神按自己绝对的公义施行审判，人人都要交账。人类历史中只有两种人：要么自己承担当受的神怒，要么因基督的血称义而免去神的忿怒（罗5:9）。故我们应从天上看地上，从末日审判回望当下抉择，在黑暗压力中仍持守柔软、敞开的心，归向基督。唯有福音：能让石心变成肉心，让伤害变成医治，让分裂变成合一。愿我们敬畏主的圣怒，体贴祂的忧伤，以传扬福音回应时代，使多人从刚硬转回，在基督里得生。
