信息小結
瘫子被人抬到耶稣面前，寻求医治，耶稣说：“小子，你的罪赦了。” 这是神工作的秩序和我们生命中真正的需要。1）一个秩序：神先处理“罪”，再处理“病”。我们常向神表达我们的需求：医治、工作、婚姻、供应。但神的次序是：“我先赦免你的罪。” 主知道人最深层的瘫痪是灵魂，罪使我们与神隔绝，神真光照亮，使我们看见自己的不洁与悖逆，我们也必须在光中醒悟。魔鬼的计谋是让罪看起来不像罪：你不是骄傲那叫自信，你不是贪婪是生活有目标，你不是淫乱是放飞自我… 神首先处理我们的罪，叫我们与祂恢复关系，让我们寻求：主啊，你在我身上做什么？2）一个问题：医治与赦罪，哪一样容易？人看重外在的医治，神却看重内在的更新。赦罪看似容易，不过是一个承诺，病重的人，认为医治更重要。医治是肉体的、短暂的；赦罪却关乎灵魂和永恒，是主流血舍命换来的。耶稣引导我们思考：你到底在寻求什么？若身体得医治、灵魂仍沉沦，医治也终将失效。我们真正的祷告应是：“主啊，住在我里面；主啊，我愿认识你。” 爱是永不止息， 你所爱的身体、孩子、才干、成功，哪一样是永不止息，存到永远的？让我们祷告：主啊，我的罪有没有得赦免？我的灵魂得救了吗？3）一个宣告：基督是神，有赦罪的权柄。耶稣是我们生命的大主宰。当耶稣宣告赦罪时，文士质疑，耶稣回答：“人子在地上有赦罪的权柄。” 祂是但以理所见的“人子”——有权柄、荣耀、国度的弥赛亚。‘地和其中所充满的，世界和住在期间的，都属耶和华’，我们只是神的管家，上帝拥有我，我不属于自己。作管家，要按照上帝的旨意和法度使用我们所拥有的。一切得罪他人的罪，归根结底都是干犯神。赦罪不是一句轻飘的话，人子赦免了我们，是靠着耶稣基督和他赎罪的十字架。4） 一声吩咐：起来，拿你的褥子回家去。褥子是他过去的羞辱与依赖，如今成为荣耀神的见证。拿起褥子，耶稣不让他丢弃过去，而是带着被更新的生命回到生活中，成为主改变的记号。在家中最能显出真实生命的更新，主呼召我们从软弱中起来，把过去变为见证， 褥子是见证，是蒙恩的记号。5）一个抬人的示范：有人走不动，需要你抬他到基督面前。瘫子得医治，是有四个朋友合一同行、突破拦阻，将他带到主面前。我们也被呼召成为抬人的人，抬那些灵里瘫痪、情绪痛苦、家庭困顿的人。他们可能因伤害、失望、羞耻无力前来，而我们的信心与行动，可以为他们打开遇见主的门路。信心不仅是我相信，是我们一起相信， 一起行动，冲破人和屋顶的拦阻，成为抬别人的人。
